À l’occasion de la 60e journée mondiale des communications sociales, célébrée le 24 janvier jour de la fête de Saint François de Sales, patron des journalistes, le Saint-Père a publié un texte déterminant sur l’avenir de l’humanité à l’ère du numérique et plus particulièrement de l’intelligence artificielle.
Son message interpelle catholiques et non-croyants sur un constat troublant : sommes-nous en train de sacrifier notre nature profonde sur l’autel de la technologie numérique ?
« [la mission de l’homme est d’être] un collaborateur dans l’œuvre de la Création, et non un simple consommateur passif de contenus produits par une technologie artificielle». «Notre dignité réside en effet dans notre capacité à réfléchir, à choisir librement, à aimer gratuitement, à entrer en relation authentique avec l’autre », Léon XIV
«La possibilité d’accéder à de grandes quantités de données et de connaissances ne doit pas être confondue avec la capacité d’en tirer un sens et une valeur», Léon XIV
Léon XIV dresse un tableau inquiétant de notre société connectée. Les plateformes numériques, gouvernées par des calculs mathématiques complexes et des algorithmes opaques, transforment insidieusement notre manière d’échanger et de réfléchir. Plutôt que de favoriser le dialogue authentique, ces outils tendent à enfermer chacun dans une bulle où seules les opinions familières trouvent écho.
Cette mutation touche directement notre faculté de raisonnement. La pensée critique s’affaiblit au profit de réflexes conditionnés par des mécanismes de récompense émotionnelle. Léon XIV observe que nous devenons progressivement incapables de distinguer l’essentiel de l’accessoire, la vérité de son apparence, comme progressivement dominés par une tentation au renoncement intellectuel.
Ainsi, le successeur de Pierre dénonce un abandon progressif de nos talents créatifs. En déléguant à l’intelligence artificielle la production intellectuelle – textes, musiques, images – l’humanité s’expose à perdre ce qui la caractérise depuis des millénaires : sa capacité d’invention, d’analyse et d’expression personnelle.
Plus préoccupant encore, certains développent des liens affectifs avec des programmes informatiques conçus pour simuler l’empathie. Ces relations artificielles menacent le tissu social en remplaçant l’altérité véritable par un miroir narcissique qui reflète uniquement nos attentes.
«Jamais comme aujourd’hui il n’est aussi clair qu’un profond changement de cap s’impose dans notre conception de la croissance», Léon XIV
Face à ces dérives, le Pape refuse le fatalisme. Il trace une voie fondée sur l’engagement collectif et la responsabilisation des acteurs en présence : en premier lieu, les concepteurs de technologies qui ont le devoir d’assumer leur impact social et rendre transparents leurs systèmes, ensuite, le législateur dont la responsabilité est d’encadrer ces innovations pour protéger les citoyens.
Mais l’enjeu principal reste l’éducation. Léon XIV insiste : chaque personne doit acquérir les compétences nécessaires pour naviguer consciemment dans cet environnement numérique. Cette alphabétisation nouvelle ne concerne pas seulement les jeunes, mais toutes les générations, avec une attention particulière pour les plus vulnérables.
Avec ce manifeste, l’Église catholique pose sans ambiguïté une question devenue essentielle : voulons-nous maîtriser les outils que nous créons, ou acceptons-nous qu’ils nous transforment sans notre consentement voire à notre insu ?
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